《茶與人》茶道美學|婉清茶事

   婉清茶事 在所有美感世界里，茶道藝術是最便于踐行與推廣的一道修習法，不必要求會太多的技藝，只要擁有一顆真誠尋美的初心，在那小小茶桌的一方天地間，你便可以擁有無限的想象與創造力。隨著流水潺潺，清風燭曳的氤氳，與外面的那個紛擾的世界隔開，與過去的那個浮躁的自己隔開，與專注于茶，茶器，花事，音樂，一呼一吸間動作綿綿若存，悠悠世外的那個真實的自己相遇…… ...

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《茶韻》茶事美|婉清茶道

   婉清茶事 天地有大美 不必人為的具有喜怒好惡，而自自然然地如四時那樣有喜怒哀凄的感情；即使在種種激烈詭異的論證爭辯中，莊子始終沒有舍棄生命和感性�！芭c物為春”、“萬物復情”，重視情感、肯定生命的人性一直是它的審美追求。這種所謂純審美，不是低于道德范疇的悅耳悅目的一般感性快樂，而是那種超越道德之上的“至樂”—與無限自然同一的積淀感性。這種積淀感性以及其對象便是莊子的審美對象：無限的美、“大美. ...

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《紅曲》茶道|茶事藝術

   婉清茶事 虛靜明 感官受制于見聞，心思被束于符號，只有摒棄它們，感受到安靜，虛無，而后才能感應天地、照應忘物，達到與宇宙自然合一的境界。也就是“天樂”，即最大的快樂�！八�靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，乃萬物之鏡也�！薄肚f子。天道》總之截斷意念，敞開觀照，這樣精神便自由了，心靈便充實了，人便可以逍遙游了，“天地與我并生，忘物與我為一”《莊子。齊物論》的最高境界也就達到了。它非宗教的狂歡，又非世俗的快樂，正是一種忘物我、同天一...

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《金絲弦》茶道|茶事美學

   婉清茶事 李婉清，妙天紅茶書院主人，婉清宋瓷創辦者，宋代美學及茶道研究及推廣者，愛茶人，茶會及雅集專業策劃者，美學生活家。自幼熱愛傳統文化，好古瓷，琴事，詩詞等。投身于研究傳統文化數年，根據自己的領悟逐漸建立了一套宋式茶道及審美體系。常言“志于道，據于德，依于仁，游于藝。游于藝，故自由天地間，從心所欲不逾矩。"提倡通過對美學與茶事的不斷修煉以提高對自然的感知力與藝術的創造力，最后達到“坐忘”的忘適之適自由境界。并認為“茶是心靈溝通自然...

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《金松月》茶道|婉清茶事

   婉清茶事 老子《道德經》上曾云；“其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成�！彼�謂知者，知心也。不知心，心外去求物，心外去狂歡，已然是愈求愈迷，便更是與幸福背道而馳了。真正溯本求源起來，還就只有這么一個靜字。靜中知心，心便感應了萬物，打開了人們對大自然最強的感知通道。竟然大自然都知道了，不行而知，不見而明，不為而成也不再是夢想而已。茶，其實最大的價值便是心靈溝通自然的媒介。讓心靈沉靜下來，然后去儲備大自然中的能量...... ...

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