哈尼族與普洱茶的淵源|普洱茶文化

  ...就是茶葉。古代哈尼人的口感和我們的一樣，肉食之后喝云南的大葉種茶，更感舒適通泰，甘甜暢美�！　」�尼人在上千年的歲月中，已經形成了地種到哪里，茶樹就種到哪里的習慣。根據有關專家的研究，從哀牢山西北部的鎮沅古茶樹到勐海賀松的大茶王，從無量山及普洱茶山箐的大茶樹到南糯山人工栽培的大茶樹和大茶園，不僅反映了哈尼族對茶葉種植的傳播史，實際上也是古代哈尼族遷徙的一條路線。 茶用它的清香野趣陪伴著一個民族生息發展的漫長旅程，讓艱辛的旅途多了幾分溫馨和詩意...

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云南普洱古茶樹的重要性與文化價值|茶文化

  .../單數葉變成了51個精悍的伙子/雙數葉化為25對半美麗的姑娘”，他們在茶神的指引下組建家庭繁衍后代。這既是一首詠茶古歌，也是該民族的創世說�！　∥沂∑斩�茶古六大茶山，因茶而興盛，以貢茶享譽京城，于是人們把茶當作“衣食父母”，舉行茶王祭祀活動。茶崇拜是一種文化現象，也是中華古茶文化的一大特色，它對開展我省茶文化旅游有重要的價值�！　∩鐣�發展到今天，人們所追求和珍視的，除了物質利益和感情生活，還應有人與自然的和諧相處。為此，我們不但要把人類所擁有的一...

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布朗之奇

  ...中的茶祖，是他讓茶樹綠遍布朗人的村莊山寨。1831年后的今天，布朗族的子孫依然虔誠地守護茶樹，世代相傳、聆聽茶祖叭巖冷的教誨。 　　布朗之奇二：千年的內含傳承；叭巖冷是布朗族史詩傳奇中的茶祖，也是人工種茶的始祖。大家看到的布朗山茶王采摘的神秘古茶園，就是在這位茶祖的時代種植的，生命與生命最原始的糾葛從1831年開始了，東漢末期,叭巖冷是一個民族英雄,用勤勞、勇敢、智慧、留下了這個寶貴的遺產，我們要感謝他，他有一個經典的遺訓：“我要給你們留下牛馬，

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祖國神州大地的茶葉歷史

  ...英國商人駕帆船四艘，首次抵達廣州珠江口。英東印度公司第一次運載華茶112磅回國。此為英商直接從我國廣州采購、販運茶葉之始。 　　1663年（清圣祖康熙二年）葡萄牙凱瑟琳公主，酷愛飲用中國茶，1662年嫁于英王查理二世，被喻為“飲茶王后”。英國詩人沃勒為慶賀她生日，特作飲茶王后詩（按《茶葉全書》譯文）：“茶神寵秋色，嫦娥矜月桂；月桂與秋色，美難與茶比。一為后中英，一為群芳最；物阜稱東土，攜來感勇士，助我清明思，湛然祛煩累。欣逢后誕辰，祝壽...

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為“普洱茶”原產地正本清源——讀《普洱茶記

  ...的每一個角落，形成了底蘊豐厚、燦爛輝煌的中華茶學史和中華茶文化史。 　　平陽老弟在親自考察西雙版納諸茶山后指出：作為追本溯源的不朽的典證，茶葉工作者們曾在云南西雙版納州勐�？h的南糯山上發現了一株樹齡長達800余年的栽培型“茶王樹”，同時，又在該縣巴達鄉發現了一株樹齡長達1700余年的野生“茶王樹”。這些驚人的發現，不僅否決了原流行于世的“茶生于印度”的虛妄之說，而且還讓一批批來自世界各地的茶的信徒，絡繹不絕地涌向了勐海

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