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年茶
年茶
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茶館處處有,品茶成時尚
...相擁坐進茶室,喊一聲“看茶”,纖纖玉指,手托杯盞,倒一杯香茶,啜一口香茗,或嘻笑作樂、或眉目傳情,悠哉樂哉,此為三看。這幾看,有虛偽、有陰險、有狡詐、有淫蕩、有陷阱、不看也罷。唯有一看,果真有許多歡愉竟在其中,經
年茶
客鐘情茶道,他們把淡茶叫“清”,濃茶謂“釅”,對茶的色、香、味、形都非常講究,買來一掬新茶,放在透明的玻璃杯中,用沸水沖泡,只見茶葉上下翻動,尖朝上,枝朝下,毛毫竟相顯露,慢慢舒展開來,漸漸沉入杯底...
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品茶
茶館
飲茶
一個老廠的背影與墨江茶葉沉浮錄
...并被選任墨江普益社社長。1937年,他倡議興辦茶葉事業,約得20余人為股東,籌集得股金6萬銀元,在墨江縣景星區班曉開辦了茶場,他擔任經理,當年邊開墾邊種糧食,為茶場職工提供口糧,第二年開始種植茶樹,至1941年共種植茶樹30萬株。1942
年茶
場職工達40人。他從浙江請來兩名制茶技師,制出烘青、炒青,生產玫瑰花熏紅茶,研制“銀針”“壽眉”“玉露”等名茶,銷售均獲好價錢。1943年,他在昆明崇仁街開設茶莊,專售墨江景星茶場生產的茶葉。后...
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茶廠
普洱
綠茶
有一種“古董”叫普洱茶
...人,都將普洱茶樹當作自己生命的一部分來敬重、供奉、繼承。在布朗族人的茶林里,都有一棵高大的“茶魂樹”,樹干上捆綁著用竹篾編成的小簍子,用來盛放祭祀品。茶農采摘“茶魂樹”上的鮮葉前,都要先祭拜茶神,祈求來
年茶
葉豐收。“茶魂茶”必須由家族中的長者或德高望重之人采摘,采茶前要齋戒、沐浴、更衣,然后跪拜在“茶魂樹”下,獻上泡好的普洱茶和飯菜,點上蠟燭、香火誦讀經文,誦經完畢方可上樹采茶。 以茶待客,以茶聯
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普洱茶
普洱
茶樹
普洱茶三次發展軌跡
...公司開始著手擴大國外市場。70年代后期經由香港茶商的中介,開始了同法國長期而穩定的普洱茶貿易。并先后打開日本、東南亞等市場。此時對外交易的中心在香港及廣州,產品主要為新制生、熟茶品。老茶尚未得到重視,直至80年代前期,香港的陳
年茶
尚屬滯銷貨品。 上世紀80年代中期,普洱茶轉變為一種文化現象,從而開始推崇老茶。臺灣的中醫師、教師、氣功師、太極拳師等發現了老茶補益氣血的作用,導致陳
年茶
價格的第一次抬升,香港舊茶成規模地銷售至臺灣,并形成一小股穩定
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普洱茶
普洱
茶廠
國營下關茶廠歷程
...筒七個,每擔30筒。 1952年中國茶業公司所屬系統內公司統一使用『中茶牌』。下關茶廠開始生產七子餅茶。進入60年代因原料調撥計劃和加工產品的分工,下關茶廠以沱茶與緊茶為主要產品,圓茶只少量生產,多數計劃交由勐海茶廠。 1953
年茶
廠通過試驗,將餅茶揉制由布袋揉成圓型后,再用十八公斤重的鉛餅加壓的方法,改用鋁甑直接蒸壓的方法。 1955年經省公司批準,緊茶規格由心臟型改為磚型,先生產10噸到麗江等地試銷并征求消費者意見。同年,省公司通知茶廠對出口緊
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下關
茶廠
沱茶
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用茶
加工工藝
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶與藏傳佛教
普洱茶與西藏的關系|普洱茶文化