哈尼族與普洱茶的淵源|普洱茶文化

  ...茶，更感舒適通泰，甘甜暢美�！　」�尼人在上千年的歲月中，已經形成了地種到哪里，茶樹就種到哪里的習慣。根據有關專家的研究，從哀牢山西北部的鎮沅古茶樹到勐海賀松的大茶王，從無量山及普洱茶山箐的大茶樹到南糯山人工栽培的大茶樹和大茶園，不僅反映了哈尼族對茶葉種植的傳播史，實際上也是古代哈尼族遷徙的一條路線。 茶用它的清香野趣陪伴著一個民族生息發展的漫長旅程，讓艱辛的旅途多了幾分溫馨和詩意。哈尼人栽種的大茶樹、大茶園從古至今就是普洱茶原料的重要來源。...

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云南普洱古茶樹的重要性與文化價值|茶文化

  ...古茶文化研究的一個重要內容�！　『沃^古茶樹? 2005年3月在我省召開的古茶山國際研討會上通過的《云南省古茶樹保護條例》建議稿指出：古茶樹是指分布于天然林中的野生古茶樹及其群落，半馴化的人工栽培的野生茶樹和人工栽培的百年以上的古茶園(林)。 據統計，全世界的山茶科植物共23屬，計380余種，而我國就有15屬260種，其中大部分布在西南。云南現存有野生型、過渡型、栽培型千年以上古茶樹30余棵，占全國的40%以上，100畝以上連片古茶園面積達20余萬畝。有古茶樹王國之稱的...

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普洱茶與佤族風俗|普洱茶文化

  ...品中也要有一斤茶葉。舉行婚禮“汝戛包”時，請來吃酒祝賀的人要送禮物，禮物中一定要有一碗米、一包茶葉、一塊鹽巴，禮物只能是單數�！　�瀾滄文東芒堆佤族特別重視茶禮“結拉”，他們有喝茶種茶的傳統，在田邊地頭和寨子的水源頭都有古老茶園，芒堆人的格言說：“野茶是奶，家茶是母，”他們認為沒有“結拉”茶禮就不能結婚。佤族喪葬實行土葬，老人死后，用麻布裹尸后停放在主火塘左邊，晚上在“魔巴”帶領下，眾人圍火塘跳“布朗隆歸”舞，親友帶一瓶酒、一包茶作為喪禮�！�...

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易武貢茶的歷史故事|普洱茶歷史

  　易武古茶山，系古六大茶山中茶園面積最大、產量最大的茶山。 易武古樹茶很純、茶勁十足，香氣掛杯且持久，耐泡，葉底鮮嫩，湯色金黃通透，看上去沒有什么內涵，喝起來卻使人大吃一驚，忘記不了�！∫孜洳杈哂泻荛L的歷史，今天我們就來看看易武貢茶的歷史故事�！　∫孜錃v史上因茶而興，清雍正二年(1724年)，大量茶人涌入易武，“入山作茶者數十萬”之眾(俗稱：奔茶山)，形成了山山有茶寨，寨寨有茶山，茶林連茶林的格局。但因當時，茶山事端不斷，清政府“嚴禁客商入山作茶”...

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與普洱茶的“親密接觸”

  ...　在滇、川、藏廣袤密林山間的茶馬古道上，噠噠的馬蹄聲已消散遠去，斑駁往事塵封成歷史。而歷經歲月的變遷，普洱茶又在續寫新的傳奇，一次拍賣會上，因百克"宮廷普洱茶"賣到16萬元而令世人咂舌，在海內外，越來越多的人"迷"上普洱�！� 　　茶園如詩，寫滿群山。告別西雙版納的古茶園、茶馬古道重要起點易武等處，我們新華社"踏訪茶馬古道"報道組覓茶香而至，在思茅感受普洱魅力�！� 　　思茅是世界上最早種茶、制茶、飲茶的地方之一。30多萬畝的野生古茶樹群落，2700多年的野生

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