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六大茶山
六大茶山
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下關沱茶的誕生及意義(上)
...的最重要的中轉地。 大理古產茶,大理的感通寺茶在明代為云南第一,具有普洱茶越陳越香的屬性。由于不是本文重點,這里就不展開論述了。 清末,大理是產自滇西的普洱茶運輸的重要中轉地,后路馬幫也就是祥云、巍山一帶的馬幫每年從
六大茶山
將總產量的大約三分之一運走,其中,三千擔(每擔相當于公制600克左右)經過大理、麗江運進藏區。其他有就地銷售,也有以散茶形式通過四川銷往全國的。而以餅茶形式銷往內地的普洱茶則由石屏茶幫所控制,走昭通而不是大理進入四川
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沱茶
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下關沱茶
普洱茶歷史:尋找雷永豐(3)
...代的云南有著特殊的地理地位。石屏以北,漢族居民較多,石屏往西、往南,就進入了所謂夷人(少數民族)的包圍之中。因此,石屏的漢人既是開墾的先鋒,又可以把石屏作為后方的基地,儲運和支援。乾隆30年(1765年)前后,境外部族進攻版納,
六大茶山
易武一帶的少數民族居民大量逃入老撾。這樣,地荒了,茶沒人采了,貢茶自然也就無法完成。為此,當地官員特地跑到石屏去招商,允許他們進入茶山采茶、種茶、制茶,茶葉制好后,還需要運出去銷售。這為石屏的漢人開啟了致富之門。
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普洱茶
普洱
普洱茶歷史
清代的攸樂茶山
...受到了傣族上層人士的抵制和反對,攸樂山一帶連年發生起義,加之瘴癘流行,使官兵、大員們無法駐扎下去,雍正十三年(1735年),清政府才不得不將攸樂同知移至思茅。 攸樂同知的撤銷使清政府改變了對西雙版納改土歸流的部分計劃,也使
六大茶山
在清代始終未能成為一個單獨的縣級行政建制。攸樂同知撤銷后,攸樂山的貢茶由倚邦土千總監管。 清代200多年間,攸樂山沒有茶莊,攸樂人不做七子餅茶,但攸樂人會做竹筒茶和茶膏。攸樂人做的茶膏顏色烏潤,內服可治霍亂、嗝食、...
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茶園
六大茶山
七子餅
清代因普洱茶已發的血案
...府的賬,沒有處置。清政府早已想對西雙版納進行改土歸流,正找不到借口,于是便借此事向刀正彥發難,認定刀正彥指使殺死商人。 鄂爾泰下令清軍進茶山“平亂”——清軍入山,焚棚湮溝,無險不收,幾十個寨子被毀,
六大茶山
烽火狼煙一年以后,以刀正彥、頭人雙雙被斬而收場。 雍正七年(1729年)7月,鄂爾泰宣布成立普洱府,讓出瀾滄江以東的普騰、勐臘、思茅、勐捧、勐烏、整董六個版納劃歸普洱府,車里宣慰司
六大茶山
屬版納整董的范圍,順理成章便...
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普洱茶
普洱
易武,號級茶始源
雍正年間,清政府設立普洱府專門控制茶葉生產,因此產生了云南貢茶,普洱茶也由此走向了一個輝煌的時代。當時在云南的各大產茶區中,以
六大茶山
名震天下。據史書記載,當時的
六大茶山
范圍方圓約八百里,入山作茶人士數十萬之多。 說到
六大茶山
,就不得不提到
六大茶山
之首的易武茶山,易武,用歷史訴說著普洱茶的韻味,以人文堆砌出普洱茶的陳香,易武,用制茶帶出茶山的風土,以風味記載茶山的故事。 易武是一個以漢人為主體的茶鎮,有別于西雙版納,是以小數民族為...
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普洱
普洱茶
六大茶山
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茶園
揉捻
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶與藏傳佛教
普洱茶與西藏的關系|普洱茶文化