歷史:從陳永記到華勝茶莊（上）

  ...成了茶莊，不但可以零售，也可以進行自己的加工了。 　　陳佩仁先生的爺爺陳紹實（字克齋）和他的曾祖父一起創立陳永記煙茶鋪，既賣川煙，也銷滇茶。由于陳克齋經濟眼光高超，思想獨到，同時愿意為公眾服務，他被推舉為蘆茶行業聚會地點蘆茶會館的管事人，負責蘆茶會館的管理和召集工作。1920年前后，陳永記有兩個名字，一個叫煙局，一個叫茶莊，可以看出，除了茶葉行業，那時他在黃煙行業中的地位應該更高。 　　陳佩仁先生的父親陳綸（字綬若）生于1891年。陳綸非常聰明，雖...

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歷史上的五大著名茶人

  ...的媒介，也是傳播儒、道、佛各家文化的載體。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，他們的本質都是借助茶靜化思想，純潔心靈，修身養性。白居易創作的許多茶詩其實也體現了這些宗教特性。除此之外，茶助文思、茶助詩興、以茶醒腦、以茶會友的文化特性也在香山居士的茶詩中表現得淋漓盡致。曾經，白居易用茶詩把茶文化傳入尋常百姓家，是吟詩品茶相結合的偉大實踐家；如今，我們吟著白居易的茶詩品茶論道，別是一番境界涌心頭。 　　歐陽修在品茶詩茶興茶中表達醉翁之意

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宋代普洱茶的飲茶風尚

  ...借口，以求人們多多施舍錢物。周密《齊東野語》還記載當時有一種“凡居喪者，舉茶不用托”的習俗，大約是因為“托必用朱，故有所嫌而然”�？梢姴杷滓呀浬钊氲搅巳松�禮儀。另據朱《萍洲可談》記載：“太學生每路有茶會，輪日于講堂集茶，無不畢至者，因以詢鄉里消息。”可見飲茶不僅成了人們聯絡感情、美化生活之物，而且茶會也成了溝通交流信息的方式。 　　宋代茶風熾盛的一個突出表現就是茶館的興起。唐代城市中已有茶鋪，至宋代更為普遍。隨

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普洱茶歷史：尋找雷永豐（1）

  ...研討會上，大家更多的還是在討論宏觀的茶文化、茶葉交通史、茶葉技術，很少關注具體的普洱茶生產、工藝、經濟運作模式以及普洱茶之所以是普洱茶這一獨特的產品等等這些細節的東西。因此，到底什么是普洱茶？普洱茶是如何經營的？為什么普洱茶會越陳越香？這些問題有人提出，未引起大家的關注。 　　為了尋找普洱茶的蹤影，我翻遍了當時所能找到的所有典籍，在《續云南通志長編》第609頁，我看到了這樣的記載：“（云南）川銷茶歷史最久、牌名最著者，為“宋圓牌&rdquo...

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各年代對普洱茶最早最全記載資料

  ...外專家學者56人，提交論文20篇，會上交流了11篇。全體與會者實地考察研討了景邁萬畝古茶林。 　　4月8日，我國首套《茶》郵票在全國發行。全套郵票4枚：《茶樹》（云南瀾滄邦崴古茶樹）、《茶圣》（陸羽）、《茶器》（唐代鎏金銀茶碾）、《茶會》（明代《惠山茶會圖》）。瀾滄邦崴古茶樹為第1枚，面值50分。這套郵票由任宇設計。 　　2000年 　　7月，勐海茶廠大益牌商標正式注冊使用。 　　8月8日，云南茶葉批發市場在昆明市金實小區南門隆重開業。這是經云南省商品市場建設和

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