道教文化和普洱茶

  ...者修煉達到“收心離境”、“靜則生慧”的目的。所以，宮觀道士以茶作為祈禱、祭獻、齋戒以及“驅鬼捉妖”的祭品，并十分流行以茶饗客。 　　道家用茶祭天祀祖或當作隨葬品已有悠久歷史，在思普區，宮觀道士的品茶禮儀，傳播到民間的以茶拜神祭祖，以茶祭天拜地，均含有道家茶文化的氣韻，這里的善男信女常用“清茶四果”或“三茶六酒”祭天拜地，以求神靈保佑，每年時逢清明節、立冬時節，都要用祖先生前的生活必須品“

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普洱茶在我國什么時代最興旺，茶與禪如何結合

  ...佛教禪師提倡茶道的原因之一。 3、在禪師心中，茶是參禪悟佛之機、顯道表法之具，禪是以茶凈心之理、正清和雅之道。二者互為表里，互為因緣，互為體用，互為能所�？梢圆栌鞫U，以茶行禪，以茶悟禪，以茶參禪;也可以禪釋茶，以禪施茶，以禪品茶，以禪悟茶。 4、茶禪，作為佛教禪師參禪悟道的一個重要修行法門，是中國佛教禪宗文化的重要組成部分。 5、茶禪，將禪修融于茶道之中，形成“茶禪一味”的理念，發展成為獨具中國特色的“茶道”文化生活習慣，從起...

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普洱茶在我國什么時代最興旺 茶與禪如何結合

  ...佛教禪師提倡茶道的原因之一。 3、在禪師心中，茶是參禪悟佛之機、顯道表法之具，禪是以茶凈心之理、正清和雅之道。二者互為表里，互為因緣，互為體用，互為能所�？梢圆栌鞫U，以茶行禪，以茶悟禪，以茶參禪;也可以禪釋茶，以禪施茶，以禪品茶，以禪悟茶。 4、茶禪，將禪修融于茶道之中，形成“茶禪一味”的理念，發展成為獨具中國特色的“茶道”文化生活習慣，從起源于佛教禪宗寺院到融入社會民間，為中國社會各階層人士所共同鐘愛，流傳千載，長興不衰，...

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普洱茶的歷史與本身

  ...也由此被尊奉為“茶祖”。 普洱(Puer)為古地名,源于當地哈尼族語,普為寨,洱為水灣,普洱即水灣寨的意思。 唐代的普洱茶,還沒有經過精細的加工,是后來“普茶”的初期形態。 宋代,茶的品飲開始走精致化路線�；蕦m貴族論茶品茶,宋徽宗更是“茶迷”一族,曾著有《大觀茶論》一書。 普洱茶各個時期名稱也有所差別,唐時名為步日,元朝時稱為普茶,明萬歷年間定為普洱茶,極盛于清。 可以喝的古董一杯年份久遠的普洱茶,珍藏過往歲月的精華,品嘗時光沉淀的滋味...

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普洱茶的搖籃--西雙版納

  ...貿易關系。而在外銷的茶葉中，以1998年為例，外銷綠茶是2583.5噸，外銷普洱茶和紅茶達到了5211.5噸。 因此，凡普洱茶品茗大師，欲尋普洱珍品，無不涌向香港。同時，在臺灣、益城行、誼欣陶藝、風采堂、上仁茶行、福大同茶莊、齊壺惜、祥興極品茶莊、隨緣陶藝、鴻記洋行、瑞順行和世逢有限公司等等，無不以陳年普洱茶為經營主項，且以所藏之珍互相斗法攀比，把這茶中絕唱演繹得令人蕩氣回腸。據統計，臺灣每年的普洱茶銷量為1000公噸以上，平均每人每年消費0.05公斤。 在一本名為

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