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餅茶
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歷史·舊時老茶莊(4)
...著名的茶莊,它的創辦人是石屏人雷逢春。目前我們無法考證雷逢春發家的細節,只知道雷逢春的企業名稱、牌。ㄏ喈斢谏虡耍┖芏,比如泰豐祥、雷永豐、雷朗號、新春老號、雙印雷朗號、廣發祥、春華祥等,1916年,雷永豐為防止假冒,在他的每一
餅茶
的內飛和大票上加印了“鶴王”商標。 1912年雷逢春當選思茅第一屆商會會長。隨后,他那個當過縣令的長子雷恩溥(字沛周)擔任了云南商務總會公斷處長,后升為副會長。這一時期,雷家還在昆明經營川煙、煙土,生意非常興
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沱茶
圓茶
散茶
歷史上的五大著名茶人
...成為當朝時尚,便常見之于詩文之間。 一生寄深情于茶的陸游對建茶一向傾慕。隆興元年(1163年),陸游從福建寧德主簿任滿回臨安,受孝宗皇帝賜進士封號,任樞蜜院編修,獲賜“樣標龍鳳號題新,賜得還因作近臣”的北苑龍團鳳
餅茶
。小餅龍團是福建轉運使蔡襄督造入貢的“上品龍茶”,專供皇帝使用或恩賜的御茶。對此,陸游在《飯店碾茶戲作》中贊譽建茶:“江風吹雨喑衡門,手碾新芽破睡昏。小餅龍團供玉食,今年也到浣溪村”。這是陸游與建茶...
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名茶
茶人
陸羽
宋代普洱茶的飲茶風尚
...清潔者、井水之常汲者即可,江水不潔,不用。擇水對斗茶勝負的作用不可忽視,“蘇才翁與蔡君謨斗茶,蔡茶精,用惠山泉,蘇茶劣,改用知瀝水,遂能取勝”。至于煎水功夫,前已述及,此不多贅。 茶的選擇更為重要。宋人斗茶所用
餅茶
以建安北苑所出為佳,尤其以白茶為上。茶餅制造時表面往往涂上膏油,“故有青黃紫黑之異”,因而蔡襄認為要辨別茶的質量,就須“如相士視人氣色”,“隱然察之于內,以肉理潤者為上”,“以青白勝
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普洱茶
普洱
飲茶
下關沱茶的誕生及意義(上)
...滇西的普洱茶運輸的重要中轉地,后路馬幫也就是祥云、巍山一帶的馬幫每年從六大茶山將總產量的大約三分之一運走,其中,三千擔(每擔相當于公制600克左右)經過大理、麗江運進藏區。其他有就地銷售,也有以散茶形式通過四川銷往全國的。而以
餅茶
形式銷往內地的普洱茶則由石屏茶幫所控制,走昭通而不是大理進入四川。 清末邊境貿易的突起,帶來現代商品經濟的大發展,不但促進了騰沖的經濟建設,也將當時歸鳳儀縣管理的下關建成貿易轉運中心,大理、鶴慶、騰沖的商人們紛紛在
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沱茶
下關
下關沱茶
普洱茶歷史:尋找雷永豐(3)
...,思茅成立商會,商會主要由兩部分人組成,一部分是茶商,大多是石屏人;另一部分是百貨商人,既有石屏人又有思茅、普洱人。因此,石屏茶商在思茅商會占主導地位,他們選舉雷逢春為商會會長。由于茶幫在昆明的文廟東巷購買了倉庫、住房,他們在這里處理茶葉省內批發、出省銷售和聯絡省市官員的工作。因此,雷逢春并不常在思茅,他在昆明的聯系地址就直接寫“昆明文廟茶幫”。 1916年,雷永豐在他的每一
餅茶
的內飛和大票上加印了“鶴王”商標,防止假冒。
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普洱茶
普洱
普洱茶歷史
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鐵觀音茶葉
云南普洱
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶與藏傳佛教
普洱茶與西藏的關系|普洱茶文化