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餅茶
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茶馬古道起點訪普洱
...中的婦女)上山采茶,新鮮的茶葉經過茶農手工翻炒(殺青)、揉制和晾曬(曬青)的初步處理后叫做曬青毛茶。曬青毛茶是散茶,茶莊從茶農手里收來散茶進行蒸壓成型的加工,制成不同的形狀再運銷各地。 鄭先生給我們演示的就是這種蒸壓成
餅茶
的過程。麻袋中的毛茶經過稱量,被放入底面有孔的鋁桶中,上鍋蒸了大約幾秒鐘的時間,待干茶濕軟,就被伙計取下倒入一個與鋁桶同樣大小并有底的圓形布袋里,并壓緊使呈餅狀,其余的布袋部分被卷緊成簪狀壓在中心,因此當茶餅做好以后中...
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普洱
茶馬古道
六大茶山
鄧時海先生普洱茶的品飲哲學
...,神秘之美和形韻之美。普洱茶的儲藏也許要經過一個漫長的時期,但飽經時光洗禮的普洱茶茶湯依然澄澈。普洱茶是原始樹種,區別于其他茶類的是普洱茶樹沒有經歷過基因變種,而大葉種的原始性正是普洱茶甘醇、棉滑品質的成因。此外,那圓形的
餅茶
,長方形的磚茶,蘑菇形的沱茶等等,無一不含納了中國傳統文化,形美韻豐。 【品老茶】感受老茶的拈花微笑。什么樣的普洱茶才稱得上是老茶?鄧時海認為,生茶至少要存放四五十年以上,才能算是"老";而熟茶則至少要存放20年以上,才...
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普洱茶
普洱
生普洱
普洱茶經典解析——從“357”到“津喬·叁伍
...絡都不夠清晰。我們對所有資料集合,進行清晰的綜合梳理,總結出“357”形成的三個關鍵階段。 第一階段,茶馬市過稅“八抽一”,“七子餅”習慣形成。 “七”來源于“八”。七子
餅茶
原先是打唐代開始由邊境貿易而得來的,當時簡稱茶馬市,交易的時候七張餅捆扎好外加一張餅一共八張過數(八張的推斷符合古代對2的n次方數字的使用習慣,可以均分到1),另外那張分離的餅用來上稅。 這是關于七子餅捆扎的最早的傳
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普洱茶
普洱
茶經
歷史·永昌祥其事(上)
...白銀一萬一千多兩,創建了一個叫永昌祥的商號,經營生絲、茶葉、布匹、洋貨、藥材、鴉片等生意。 初期,他們的茶葉大多購自巍山,有一定實力后,他們就派人到思茅、景谷、勐庫采購茶葉。1908年,他們扶持下關的作坊為他們的茶葉揀選、分級。那時他們是否加工過一些
餅茶
、或者藏銷牛心緊茶,還不明確。即使有,量也很少,不是主力產品。 1911年,楊鴻春退出,1916年,彭永昌也退出了永昌祥。盡管兩家都退出了永昌祥,但他們在昆明的住宅仍然互相通聯,保持著良好的關系。
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下關
散茶
明
普洱茶之民間傳說
...殼上斗過大紅帖帽,一身板板扎扎勒老乖,俺們嘎銀生府來滴,……”講一些云南方言,皇上半天聽不懂,這是何府的,注(普洱原為銀生府)。......此等好茶居然無名,那就叫普洱茶吧!后來,濮少莊主伙同普洱府的茶師根據這
餅茶
研究出了普洱茶的加工工藝,其他普洱茶莊也紛紛效仿,于是普洱茶的制茶工藝在普洱府各茶莊的茶人中代代相傳,并不斷發揚光大。從此,普洱茶歲歲入貢清廷,歷經兩百年不衰;蕦m中“夏喝龍井,冬飲普洱”也成為了一種時尚和傳...
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普洱茶
普洱
茶人
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鐵觀音茶葉
云南普洱
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶與藏傳佛教
普洱茶與西藏的關系|普洱茶文化