云南普洱茶的“野蠻”情結

  ...茶文化創新的最大亮點。而乾隆皇帝首先是一個具有創新朝氣的帝王。 　　云南普洱茶進入中原地區的第三個重要原因，是藏傳佛教的北傳。云南普洱茶不僅是藏地必不可少的生活必需品，藏傳佛教裝藏佛像、供曼荼羅等，也都離不開茶葉,藏傳佛教使用茶葉顯然比漢傳佛教更珍貴、更鄭重。 　　自元代八思巴開始，藏傳佛教正式進入蒙古高原，并很快成為當地的主流文化――這是茶馬古道在中國北方最重要的延伸！滿清統治者早期在意識形態上深受他們的鄰居蒙古民族影響，逐步接納藏傳佛教。

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普洱茶與西藏的歷史關系

  ...與內地各族人民密切聯系的經濟媒介。特別值得一提的是，普洱茶在與西藏人民的政治經濟聯系中所起的重大作用�？挡氐貐^自古以畜牧為主，以牛乳制酥油為主要食品之一�！缎绿茣�·吐蕃傳》所說藏族飲用“羹酪”，就是酥油茶。用茶水熬酥油作為食品．因為茶葉有助消健胃，去脂解膩、散熱解渴的作用，所以茶為藏胞不可缺少的飲料�！睹魇�·朵甘傳》說，“其地皆肉食，倚茶為命”。歷代由內地供藏胞茶葉，而藏族向內地輸送馬匹，即所謂“摘山之

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古代貢茶之鄉：倚邦普洱茶區

  ...)。從曹當齋開始，曹氏家族世襲管理倚邦茶山、革登茶山、莽枝茶山、蠻磚茶山近二百年。 　　道光年間的《普洱府志》記載，從雍正十一年開始，普洱貢茶由倚邦土千總負責采辦，易武土把總協助倚邦土千總辦貢茶，倚邦的曼松茶被指定為皇帝的專用茶。 　　說普洱貢茶得說倚邦的曹氏家族。普洱府成立后清政府任命的第一位普洱貢茶采辦官便是曹當齋。曹當齋祖籍四川，其祖父曹大洲清康熙初年從四川到倚邦一帶經商運茶，被當時倚邦的本人族頭人看中招為女婿，頭人無兒子，去世后職位便

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普洱茶的歷史、演變及發展

  ...禁客商入山作茶”。雍正十三年（1735年），實行“茶引”購茶，茶商復入茶山作茶，主要茶品種為園餅茶，又稱為“園寶茶”，因七餅為一筒出售，又稱“七子餅茶”或“七子園”茶。茶山大量供思茅用茶外，當地生產的園寶茶經易武銷至緬甸、泰國、香港，再轉南洋及至歐、美洲進入國際茶葉市場。光緒二十二年（1896年），法國占領老撾和越南并對中國邊境封鎖，使六大茶山茶業受挫。 　　民國二年（1923年），實行裁府留道，普洱府撤銷。

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清宮貢茶實錄

  ...族們的品飲口味，于是普洱茶被長期列為貢茶，清皇朝貴族們認為普洱茶不但是最好的飲料，還有藥用價值。普洱茶貢品中的女兒茶、普洱茶膏、人頭茶，深得帝王、后妃及貴族們的特別常識，清宮中以飲普洱茶為時尚；以普洱貢茶作為禮儀活動和嘗賜用茶：以普洱茶作為國禮贈送。從雍正七年（公元1729年）開始，普洱茶正式被列為貢茶。直到光緒三十年（公元1908年）因地方混亂，盜匪蜂起，才得以借機停止了交納普洱貢茶一項，但普洱貢茶在清宮中已經飲用了將近200年之久。 　　普洱貢茶是...

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